Русская Православная Церковь
Вятская епархия

Приход великомученика
и целителя Пантелеимона г.Кирова

Последний воскресный день перед Великим постом Святая Церковь посвящает воспоминанию Адамова изгнания из Рая. Об этом событии повествует нам Библия: и выслал Господь Бог Адама из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Почему же Церковь накануне поста вспоминает это событие? Конечно, это для того, чтобы еще раз напомнить нам, в чем заключается смысл человеческой жизни. Много говорили и много спорили о смысле жизни мудрецы и философы всех времен, однако вразумительного ответа на вопрос, в чем же заключается этот смысл, так и не дали. Одни из них говорили одно, другие – другое, а некоторые в своих умствованиях даже стали утверждать, что жизнь человека вообще не имеет ни смысла, ни какой-либо цели и что человек, таким образом, мало чем отличается от животного.

К такому абсурдному и нелепому выводу, к такому заблуждению пришли эти, по-видимому, неглупые люди потому, что не были просвещены светом Божественного Откровения. Истинный же, исчерпывающий, простой и ясный ответ о смысле жизни дает Святая Православная Церковь. Что же говорит она? Церковь говорит, что смысл земной жизни человека заключается в том, чтобы вернуть себе то Царство Божие, тот блаженный Рай, из которого люди были изгнаны за преступление заповеди.

Каким же способом нам можно вернуть Рай? Церковь и на это отвечает просто и ясно: вернуть Рай можно через следование за Господом нашим Иисусом Христом, Который и пришел в мир для того, чтобы открыть людям дорогу в Рай и в жизнь вечную. И Он действительно открыл ее нам – Своим искупительным подвигом, Своей Голгофой и Воскресением. Он – первый, Кто прошел этим путем, и нас Он призывает следовать за Ним.

Однако все, кто хочет следовать за Ним, должны знать, что Его путь – это путь тесный, и он требует от нас самоотвержения. В Евангелии Христос говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Отсюда видно, что каждый христианин должен идти в мире путем подвига, путем самоотречения, путем борьбы с тем многоразличным злом, которое внутри нас, одним словом – путем креста. Нигде в Священном Писании не говорится, что можно легко и в свое удовольствие пожить и при этом наследовать Царствие Божие, а наоборот, говорится, что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и что в Царствие Божие нам подобает войти многими скорбями.

Братия и сестры! Предстоящий нам Великий пост и есть не что иное, как подвиг, который предлагает Святая Церковь всем своим чадам, предлагает как лекарство для души, как средство ее очищения и обновления. Говорят, что пост – это весна души, что душа за время поста должна ожить и расцвести, украсить себя для Бога добрыми делами, словами и мыслями. А для этого необходим подвиг: подвиг борьбы с грехом, со страстями, с самим собой. И хотя значительно ослабели в наше время постные уставы и уже не постимся мы так, как надо бы, тем не менее никто из нас не освобождается от борьбы с грехом и с тем злом, которое внутри нас. Мы не должны забывать, что пост – это прежде всего подвиг очищения от греха и зла, а телесное воздержание лишь призвано способствовать тому.

Потщимся поэтому, братия и сестры, по мере наших сил воздержаться во время поста от грехов и страстей. Приложим усилия и постараемся если не совсем искоренить их, то хотя бы ослабить. Будем бороться с гордостью, этой самой опасной из всех страстей, которую часто бывает так трудно в себе распознать и которая, по словам святых отцов, бесконечно удаляет нас от Бога, делает душу бесплодной и поражает ее вечной смертью. Будем избегать тщеславия и человекоугодия, ибо ищущий временной человеческой славы не может наследовать вечной славы Божией. Будем воздерживаться от раздражения, злобы и осуждения, ибо, по словам святых отцов, если человек имеет неприязнь к кому бы то ни было, то это значит, что душа его подпала под власть злого духа и сроднилась с ним. Будем также стараться очищать наше сердце от зависти, лицемерия, злопамятства, превозношения, самолюбия и всех прочих страстей и грехов, которые, как туча, заслоняют нас от Бога, удаляют от Него и не дают Его Благодати вселяться в нас.

Итак, если мы проведем время поста в духовном подвиге, если будем в свою меру вести эту внутреннюю брань, если приложим усилия к тому, чтобы очистить свою душу, то, несомненно, мы продвинемся вперед на христианском пути и приблизимся к Богу. И тогда, встречая святую Пасху, мы будем радоваться не только о воскресении Христа, но также и о воскресении нашей собственной души, вместе с Ним ожившей и воскресшей.

Древнее христианское предание, идущее еще от ветхозаветной Церкви, говорит, что Адам по изгнании из Рая рыдал непрерывно шестьсот лет, прежде чем успокоилась совесть его и получил он удостоверение от Бога, что грех его прощен. Будем же молиться, братия и сестры, будем просить у Бога, чтобы Он и нам даровал во время поста Адамово покаяние, Адамово сокрушение, Адамов плач, очищающий нас и примиряющий с Господом нашим, чтобы и мы, подобно Адаму, вернули себе утраченный Рай и соделались наследниками вечной жизни о Христе Иисусе, Господе нашем, Емуже подобает всякая слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Священник Иоанн Павлов

azbyka.ru

Сайт работает по благословению Митрополита Вятского и Слободского Марка